NORMAN GIRVAN**
Instituto de Estudios de Posgrado de Relaciones Internacionales Universidad de West Indies, recinto de St. Augustine, Trinidad y Tobago

El pensamiento de la dependencia en el Caribe anglófono surgió a principios del periodo poscolonial. Atribuía los
problemas del desarrollo a la continuada dependencia económica, cultural y epistemológica de la región con respecto al mundo metropolitano, y reclamaba que la descolonización se extendiera a estas otras esferas. La dependencia fue un elemento significativo en la radicalización ideológica y política en las décadas de 1960
y 1970, y generó un gran debate académico y muchas evaluaciones críticas. Su influencia disminuyó a partir de los años ochenta, pero recientemente ha concitado un interés renovado, producto de la crítica a la globalización neoliberal. La escuela de pensamiento sobre la dependencia no era monolítica; más bien mostraba considerable diversidad en cuanto a metodología, temas y contenido prescriptivo. Este artículo se ocupa de cuatro corrientes principales, interrelacionadas, del pensamiento dependentista:

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Como economistas tenemos ante nosotros ahora el reto de profundizar el análisis crítico de las presunciones y de las políticas de la globalización neoliberal, y sobre esa base, diseñar un paradigma de globalización que se centre en el desarrollo humano y en la reducción sostenible de la pobreza…[...]

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En el punto más álgido de la Guerra Fría, las relaciones entre Cuba y otros países de la región del Gran Caribe eran dispares e inestables, reflejo de las corrientes opuestas de antagonismo ideológico y solidaridad política…..Al final de la Guerra Fría, quedó dispuesto el terreno para el desarrollo gradual de relaciones siguiendo líneas más pragmáticas. Para el 2002, el número de Estados de la región con quienes Cuba sostenía relaciones diplomáticas había crecido a 24…[...]

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El ALCA agruparía países con grandes disparidades en cuanto a tamaño y niveles de desarrollo…23 países del ALCA tienen menos del 2% del territorio y recursos de Estados Unidos y el 5% o menos de Brasil y Canadá. En este grupo de 23 se encuentran 14 países del CARICOM, los cinco países centroamericanos y la Republica Dominicana, Panamá, Paraguay, y Uruguay…¿ Que tipos de problemas encararan estos países con el ALCA? Primero, habilidad para competir….[...]

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Comencemos suponiendo que el objetivo máximo de todo esquema de integración hemisférica sea la promoción del desarrollo humano equitativo y sostenible. Una consecuencia que de esto se deriva es que la forma de integración hemisférica debe tomar en cuenta, en toda su magnitud, las amplias diferencias existentes entre los países en cuanto a dimensiones, dotación de fuentes de recursos y niveles de desarrollo…[...]

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Las palabras de advertencia del Presidente Fox señalan la necesidad de tomar en cuenta las dimensiones sociales en el impulso hacia  el Acuerdo de Libre Comercio de las Américas (ALCA).  Sentimientos similares tuvieron eco, de una manera u otra entre muchos de los líderes del Hemisferio  en la Cumbre de Quebec.  Este es otro ejemplo de la creciente  inquietud por la distribución no equitativa de los beneficios de la Globalización, ambos internacional e intra-regionalmente, y la creciente ansiedad de las naciones más pequeñas y más pobres acerca de su destino en un mundo globalizado….

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Sería muy conveniente comenzar mis reflexiones, con una perspectiva histórica, sobre la evolución de la idea de El Gran Caribe, tema de mi conferencia. El historiador Antonio Gaztambide-Geigel ha manifestado —creo que de manera muy convincente— que la noción de una “Región Caribeña” fue inventada por los Estados Unidos a finales del siglo XIX, como resultado de su expansión militar y económica en esta área [...]

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Este artículo analiza la manera en que la noción de Caribe ha sido -y está siendo- redefinida y reinterpretada, en función del interés por ofrecer respuestas a las influencias externas y a los procesos internos. Una posición apropiada es sostener que no hay una definición “precisa” o consumada; la definición del Caribe podría fundamentarse en el idioma y la identidad, en la geografía, en la historia y la cultura, en la geopolítica, en la geoeconomía o incluso en la pertenencia a un organismo regional..[...]

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Nos reunimos hoy en la histórica península de Yucatán, cuna de la civilización Maya que hace mil cien años sorprendió a Mesoamérica con sus brillantes logros en la arquitectura y la construcción, en las matemáticas y la escritura, en la joyería y la cerámica.  Hoy, esta península se encuentra en la esquina noreste de la región que hemos adoptado como nuestro marco de referencia e interés….[...]

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